Sa création

L’honorable Gaylord Nelson, sénateur américain et défenseur passionné par la protection de l’environnement, a contribué à la création de la Journée de la Terre le 22 avril 1970, en une journée nationale pour l’environnement. Son ambitieux effort a encouragé l’organisation “WFBY, World Fellowship Buddhist Youth” la fédération mondiale de la jeunesse bouddhiste, à examiner des méthodes pour sauvegarder la ressource humaine la plus importante : notre esprit; de le garder intact et de le protéger de toutes pensées, paroles ou actions qui pourraient causer d’autres souffrances et qui finalement nous lieraient au cycle sans fin de la souffrance. Par conséquent, l’organisation WFBY proposa que la date du 22 avril soit reconnu comme « La Journée de la Terre et du Dhamma » sous le slogan de « Clean the World, Clean the Mind », ce qui signifie en français ‘Nettoyez le Monde, Purifiez l’esprit’.

Le 22 avril, Journée de la Terre

Si l’on remue une eau rempli de saletés, l’eau devient brune, mais si on la laisse se reposer, elle va finir par devenir claire car la saleté va se déposer au fond. La même chose peut être dite pour l’esprit; si l’esprit reste immobile, l’avidité, la colère et le désir vont se séparer de lui et l’esprit va devenir pur.

Cette spéciale occasion nous rappelle que nous devons penser davantage à nos responsabilités en tant qu’habitants de la terre. C’est une excellente occasion pour nous de réfléchir à toutes nos activités qui peuvent affecter l’état de la Terre, c’est-à-dire l’environnement et toutes les actions que nous pouvons faire pour améliorer les conditions climatiques actuelles de la Terre.

Les conditions climatiques de notre planète la Terre changent tous les jours en raison de deux facteurs principaux : les phénomènes naturels et les activités humaines.

Les phénomènes naturels tels que les inondations, les feux sauvages et les tempêtes font partie de la nature elle-même. Ce sont les facteurs qui aident à façonner la Terre. La Terre sur laquelle nous vivons aujourd’hui est une œuvre de la nature. Ces événements qui affectent les conditions climatiques de la Terre sont difficilement contrôlables.

L’être humain et les problèmes de l’environnement

Les activités humaines telles que la déforestation, les essais nucléaires, la pollution de l’air et de l’eau, et d’autre part la surconsommation des ressources naturelles, sont les facteurs qui détériorent les conditions climatiques de la Terre et ces facteurs peuvent être contrôlés. Puisque l’être humain est la cause principale des problèmes de l’environnement, il est nécessaire de changer les attitudes et les comportements des personnes envers la Terre.

L’homme se compose de deux parties principales : le corps et l’esprit.

L’esprit contrôle le corps pour qu’il agisse comme l’esprit le souhaite. Bouddha a dit : “L’esprit contrôle tout. Tout peut être réalisé par la puissance de l’esprit. Une personne avec un mauvais esprit peut faire toutes sortes de mauvaises actions. Une personne qui a un esprit pur peut faire à l’infini de bonnes actions qui vont profiter à la société.”

Par conséquent, la meilleure façon de changer les actions de l’être humain est de changer la façon dont les gens pensent. C’est-à-dire, entraîner l’esprit afin qu’il voit les choses comme elles sont en réalité. Les personnes qui possèdent un esprit clair et pur peuvent agir de manière plus raisonnable que celles qui ont un esprit confus. Bien que cela puisse prendre un certain temps d’entraîner l’esprit des gens, les résultats seront inestimables.

Deux vertus qui protègent le monde

Selon le bouddhisme, les attitudes qui aident à protéger le monde sont :

(1) Hiri (le dégoût / le fait d’avoir honte des mauvaises choses) Lorsque nous sommes dégoûtés par quelque chose, nous évitons d’être près ou de faire cette chose. En développant ce genre de sentiment envers les mauvais comportements, nous ne ferons pas ce type d’action. Par exemple, si nous avons une aversion pour le vol, nous ne commettrons jamais de vol, même si personne ne pourrait le savoir.

(2) Ottappa (le fait d’avoir peur des conséquences de commettre de mauvaises actions)

Lorsque nous avons peur des conséquences de faire quelque chose de mauvais, nous n’engageons aucune action pour la créer. Nous ne ferons aucune mauvaise action qui pourrait entraîner la souffrance d’autrui ou de nous-mêmes.

Les personnes qui possèdent les qualités de Hiri et d’Ottappa ne feront aucun mal et ne causeront aucun désagrément aux personnes. Elles ne vont pas détruire l’environnement et ne vont pas détériorer les conditions de la Terre, car elles détestent de telles actions et craignent les mauvaises conséquences.

Comment développer les vertus de Hiri et d’Ottappa

Afin de développer un haut niveau de Hiri et Ottappa, nous devons avoir une forte détermination, ce qui peut être obtenue par la pratique de la méditation. La méditation est le meilleur moyen pour entraîner notre esprit à devenir fort, ferme et calme en même temps. La méditation va aider l’esprit à devenir calme, à être capable de se concentrer sur les questions importantes et à voir les choses telles qu’elles sont réellement. Particulièrement, lorsqu’une personne atteint le ‘Dhammakaya’ par la méditation, elle va se sentir spirituellement heureuse et elle voudra que les autres et le monde soient aussi en paix. Les gens qui ont un état d’esprit confus et agité peuvent avoir de mauvaises perceptions des choses qu’ils voient.

Les activités du temple Dhammakaya

 

Reconnaissant l’importance de la méditation pour aider les personnes à développer une meilleure connaissance des choses qui nous entourent, la Fondation Dhammakaya proposa à l’organisation WFBY “World Fellowship of Buddhist Youth” que la pratique de la méditation soit incluse parmi les activités pour la célébration de la Journée de la Terre.

Le slogan “Clean the World, Clean the Mind” fut également proposé. Les comités de cette organisation approuvèrent la proposition et donnèrent leur soutien pour cette activité. Afin de répandre la pratique de la méditation comme un moyen de  développement de l’esprit, la Fondation Dhammakaya, sous l’initiation du Vénérable Phrarajabhavanavisudh, commença la construction du Cétiya Dhammakaya en 1994 pour qu’il devienne un centre de méditation et de rassemblement au Wat Phra Dhammakaya.

Le Cétiya deviendra un lieu de méditation pour toutes les personnes afin qu’elles purifient leur esprit et pour qu’elles développent les sentiments de Hiri et d’Otappa. Les personnes ayant purifié leurs esprits vont donc avoir un esprit clair avant d’entreprendre une action. Cela contribuera en conséquence à la réduction du nombre de personnes qui font des activités qui détériorent les conditions de la Terre.

La Journée de la Terre est un événement annuel organisé au Wat Phra Dhammakaya comme une affirmation que la vraie paix et l’harmonie dans le monde commencent par la paix intérieure. Tout au long de cette journée, les activités sont basées sur les enseignements du Bouddha sur la purification de l’esprit par la générosité (Dana), la discipline morale (Sila) et la pratique de la méditation (Bhavana). La séance du matin commence à 9h30 par une séance de méditation, suivie des offrandes du repas de midi à la communauté monastique et de la remise de bourses aux enseignants provenant des quatre provinces du sud de la Thaïlande en soutien pour leur inébranlable dévouement.

Dans l’après-midi, le programme recommence par une séance de méditation suivit par la récitation du chant du Dhammacakkappavattana Sutta par les vénérables moines. Le principe de ce chant de Dhamma concerne l’élimination de la souffrance par la pratique de la Voie du Milieu. Ensuite, le programme continue par une cérémonie d’offrandes à la communauté monastique venant de 30 000 temples de toute la Thaïlande, y inclus des moines provenant des 300 temples des quatre provinces du sud. La soirée finit par culminer avec une circombulation autour du Grand Cétiya Dhammakaya en démonstration de notre plus grand respect et en hommage au Bouddha.