A partir de rien … à un immense terrain

D’un grand champ de désolation … à un élégant temple bouddhiste,

D’un moine … à des dizaines, à des centaines, à des milliers et encore plus,

De cent disciples … à des milliers, à des dizaines de milliers, à des centaines de milliers et à des millions dans le futur.

Le terrain sur lequel fut construit le temple Wat Phra Dhammakaya était auparavant un immense champ de rizières qui s’étendait aussi loin que les yeux peuvent regarder. Les rayons du chaleureux soleil faisaient scintiller l’eau et il ne s’y trouvait pas un seul arbre ou bâtiment pour se mettre à l’ombre de la chaleur et les nuits n’étaient éclairées que par les étoiles.

Les 32 premiers hectares furent donnés par madame Prayad Pattayapongsavisuttatibodi à l’occasion de son anniversaire. Le jour de Magha Puja, le 20 février 1970 (2513 B.E.), Phrathepyanmahamuni (Luang Phaw Dhammajayo), la Nonne Khun Yay Chandra Khonnokyoong (61 ans à l’époque), et leurs fidèles se rassemblèrent pour commencer la construction d’un centre de méditation. Le centre de méditation est devenu alors le temple Wat Phra Dhammakaya le 29 avril 1981 (2524 B.E.).

 

Avec seulement 3 200 baths (à peu près 80 $) comme budget, les disciples eurent le sentiment de construire le centre de méditation de leurs propres mains, ils exprimèrent alors leurs doutes à Khun Yay Chandra Khonnokyoong qui leur répondit, “Quel est le coût pour former juste une personne qui soit de bonne moralité et dévouée au bouddhisme ?” un fidèle répondit : “Si vous dépensez 100 millions, il peut y avoir une petite chance d’obtenir une bonne personne …” Alors, la Nonne dit  : «J’ai aujourd’hui 11 réelles bonnes personnes assises devant de moi et j’ai maintenant au moins 1 000 millions de bahts comme budget. Je vais donc construire cette place. »

Le centre de méditation fut construit en même temps avec l’enseignement de la méditation. De plus en plus d’adeptes en quête de paix et de bonheur venaient pratiquer la méditation avec Khun Yay Chandra Khonnokyoong et Luang Phaw Dhammajayo. Après avoir médité et trouvé le vrai bonheur à l’intérieur d’eux-mêmes, ils firent des dons d’argent et ainsi le temple reçu de plus en plus de dons monétaires de la part de chacun des disciples que centre fut construit avec succès.

 

Après la création du temple, de plus en plus de gens vinrent pour étudier l’enseignement du dhamma du Bouddha et pratiquer la méditation. De centaines de personnes à des milliers, à des dizaines de milliers en 1984 (2527 B.E.), les 32 hectares devinrent trop petits pour accueillir tous ceux qui venaient méditer au temple. Ainsi, il fut nécessaire d’acquérir des parcelles supplémentaires de terrain et de développer l’infrastructure pour accueillir les nouvelles personnes.

Chaque bâtiment au Wat Phra Dhammakaya fut construit pour être simple, solide et sans être luxueux, tout en réduisant au minimum les coûts de construction et d’entretien afin de maximiser les avantages de l’utilisation pour la promotion de la paix et de l’harmonie pour l’humanité.

Chaque particule de ce terrain, chaque bâtiment, chaque cérémonie et toutes les bonnes choses qui se sont déroulées à l’intérieur de ce temple ne sont pas la réalisation d’une seule personne. C’est la réalisation collective de tous les moines, des novices et des fidèles qui ont lutté ensemble pour y arriver. C’est surtout grâce au premier groupe de personnes qui avaient une grande foi, de la détermination et de la patience afin de transformer en réalité le rêve d’un temple pour devenir le sanctuaire actuel, le temple Dhammakaya tel que nous pouvons le voir aujourd’hui.

Le temple Wat Phra Dhammakaya

Wat Phra Dhammakaya a été construit d’après les quatre facteurs qui contribuent à la culture et au développement des vertus qui ont été enseignées par le Bouddha et qui sont :

1. Une bonne location
2. Une bonne nourriture
3. De bonnes personnes
4. Un dhamma agréable

et en même temps avec le concept de “la construction d’un véritable temple, de la formation de vrais moines et de la promotion de personnes vertueuses.”

Bien que le temple soit situé au milieu d’une ville urbaine, à l’intérieur le temple est paisible et accueille toutes les personnes à la recherche de la vraie paix intérieure. Le temple est maintenu propre par tous ceux qui vivent à l’intérieur afin que la propreté de l’environnement puisse aider à la purification de l’esprit.

Les moines qui ont fait leur ordination au temple Dhammakaya sont logés dans des emplacements harmonieux et simples. Un emplacement est réservé à la résidence des moines dans les 32 originaux hectares du temple. L’emplacement est serein et paisible dans une ambiance forestière. Les résidences des moines sont constituées de petites maisons assez grandes pour pouvoir méditer, dormir et pour y mettre très peu de choses et de petite taille pour éviter qu’elles ne soient luxueuses. Ainsi, les moines peuvent consacrer leur temps à l’étude des textes bouddhistes et pour méditer sans être distrait.

La cuisine du temple a été construite et rénovée pour nourrir toutes les personnes de passage au temple pour l’enseignement du bouddhisme et pour la recherche de la paix intérieure, si bien que personne n’a besoin de se soucier d’avoir faim dans celui-ci. C’était le souhait de Khun Yay Chandra Khonnokyoong de nourrir toutes les personnes qui viendraient au temple, et qui fut transmis à tous ses élèves au temple que «Si 100 personnes viennent au temple, nous allons nourrir 100 personnes. Si un million de personnes viennent, nous allons nourrir un million de personnes « .

En ayant aucun souci et aucune distraction à l’esprit, toutes les personnes qui viennent au temple Dhammakaya peuvent cultiver la paix intérieure et étudier l’enseignement du Dhamma du Bouddha.

La Fondation Dhammakaya

L’extension du temple Dhammakaya, de 320 hectares, a été acquise au nom de la Fondation Dhammakaya grâce aux dons des disciples pour agrandir la zone publique du temple. Le but de ce nouvel emplacement était d’offrir un havre de paix pour faciliter l’enseignement de la méditation, les cérémonies bouddhistes et les cérémonies monastiques.

Le nouveau terrain a été utilisé pour faire la propagation du bouddhisme depuis l’année 1985 (2528 B.E.). Jusqu’en 1999 (2542 B.E.), plus de 100 000 personnes vinrent assister à chacune des spéciales cérémonies bouddhistes. Aujourd’hui, le nombre est encore en croissance rapide et le Hall du Sapa Dhammakaya, qui semblait au début immense, est maintenant souvent trop petit pour de nombreux événements.

La Fondation Dhammakaya organisa de nombreux événements publics et pour la paix sur les 320 hectares. Par exemple des programmes d’ordination de masse, des retraites de méditation, des festivals de moralité pour les jeunes, des cérémonies de lumière de la paix et chaque année de nouveaux autres événements. A chaque événement , les structures peuvent accueillir jusqu’à 1 million de personnes, et donc, ces nouvelles structures sont très utiles pour les rassemblements locaux, les rencontres internationales et les événements pour la promotion de la paix.